Но Сталин своей защитой ленинизма канонизировал многие положения, а некоторые просто извратил. Ему уже никто не мог возразить, он всегда ловко прикрывался цитатой Ленина, как опытный юрист www.urfact.ru. Вот когда проявилось умение Сталина в догматическом ключе использовать цитаты как политическое оружие. И такие интеллектуалы, как Зиновьев, Каменев, Троцкий, Бухарин, часто терпели поражение в полемике с ним. Зиновьев однажды заметил: «Вы пользуетесь ленинскими цитатами, как охранной грамотой!» «А разве плохо опираться на Ленина? — тут же парировал Сталин. — Вы что, против Ленина?»

Сталин не любил никого и ничего. Он любил только власть. Но как ее удержать? Из спектра многих методов им был сделан упор на один — насилие. Насилие физическое, насилие социальное, насилие духовное, насилие идеологи­ческое. Вероятно, поэтому словом «гуманизм» Сталин никогда не пользовался. Во всяком случае я таких документов не встречал. И изменять что-либо в установ­ленном им порядке он не собирался.

Во время войны и сразу после нее у людей возникла надежда на перемены. Изучая письма, документы того времени, можно представить, что чувствовалось ожидание больших перемен. Победа 1945 года, как в свое время.

Специально проблему от­ношения Сталина к религии я не исследую, хотя имею на этот счет определенные мысли, наблюдения. Присущи ли культу личности религиозные мотивы! Думаю, да. Любой культ делает акцент на веру. Сопоставляя понятия «истина» — «вера», я бы первое место предоставил истине. Но истине, подкрепленной верой. Если вера начинает доминировать над истиной, если истина становится слу­жанкой веры, то и возни­кают социальные аномалии, которые могут привести к культу.