Бывает выйдешь вот так на природу, пройдёшься по зелёному лесу, вдохнёшь полной грудью свежий воздух. Вдруг слышишь, где-то вдали журчит речка и ты быстрым шагом идёшь на звук, что бы полюбоваться, как отражается солнышко в чистой, прозрачной водичке. Но дойдя до речушки ты застываешь в ужасе: вместо прозрачной воды ты видишь мутную жидкость, пробивающеюся сквозь бытовой мусор.

Как же так, ведь эта речка несомненно берёт своё начало из чистого источника, потом много миль течёт и радует всех своей голубизной и чистотой. Но в каком-то месте, по ходу течения, нехорошие дяди построили небольшой заводик, и вся химия сливается в эту милую речушку. И теперь из неё не то что нельзя пить, но даже помочить ноги опасно для здоровья.

И ты вспоминаешь простую старинную истину: то что начинается «за здравие», часто кончается «за упокой».

Нечто подобное произошло и с христианством. Оно начиналось маленьким, чистым, тихим ручейком, а по ходу течения истории превратилось в грязную, ревущею реку. То что было когда-то простым учением, превратилось в нагромождение запутанных догматов и обрядов. То что когда-то было тихим и мирным собранием простых людей, которых притесняли все кому не лень, превратилось в богатейшую коммерческую корпорацию, которая сама стала ярой гонительницей всех инакомыслящих.

Как же такое произошло? Когда и где появился тот источник нечистоты, который стал втекать в эту чистую речку и превратил её в зловонную жижу?

Казалось бы христианская вера такая добрая, «пушистая», что исказить такие простые заповеди, как «возлюби ближнего, как самого себя» и «не переставайте любить своих врагов» просто невозможно!

Но в тоже время, сегодня так много людей, которые называя себя христианами, искренне ненавидят всех, кто не согласен с ними в вопросах веры.

Я тоже раньше до конца не понимал, почему например самая «признанная» религия в нашей стране, претендующая на происхождение от «от чистого» ручейка христианства и абсолютную не замутнённость учений по сей день, так не любит все остальные веры? Как это не удивительно, но ответ я выловил из этой же мутной реки. Недавно мне на глаза попался журнал «Правда православия» за 1906 год и в нём я нашёл чёткий ответ на этот вопрос. Оказывается веротерпимость, о которой говорил Иисус в нагорной проповеди, просто ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННА этой вере.  Почему? Давайте прочитаем:

Что же получается?  Ещё раз процитируем выводы, к которым совместно пришли Лев Толстой и архиепископ Антоний:

1. Веротерпимости в русской церкви быть не может!

2. Правительство русское владеет церковным делом.

3. Церковь находится у него в услужении.

Изменилось ли что-то с тех времён ? Однозначно нет.

А источник грязи, который превратил чистый ручеёк истины в мутную, клокочущую реку, берёт своё начало в нарушении простой заповеди Иисуса:

Они не от мира, как и я не от мира. (Иоан.17:16)

Пока христиане были независимы от сильных мира сего, они были свободны от влияния тщеславия, материализма и властолюбия. Как только они позволили себе служить властелинам этого мира, начиная с императора Константина, то стали и рабами этих грехов, которые в полной мере свойственны их господам.

Стоит ли поэтому удивляться, что и сегодня в нашей стране сплошь и рядом нарушаются права тех верующих, которые не входят в «корпорацию нетерпимости»? Господам нужна идеология, которая сплотила бы народ, а их слугам нужна защита хозяина, и все блага, которые несёт это покровительство: власть, деньги и слава.

Но если бы люди, которые слепо верят этому «злому рабу» читали Библию, то их удивили бы слова Иисуса:

Никто не может быть рабом двух господ, потому что или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному будет верен, а другим будет пренебрегать. Вы не можете быть рабами Бога и Богатства.  (Матф.6:24)

Кому верен этот раб, когда поддерживает кровавые войны своего господина? Кому он служит, когда позволяет, что бы языческие обряды и праздники стали частью его учения? Кому он подражает, применяя насилие и клевету в борьбе с «надуманными врагами»?

Печально, но многим проще пить из этой грязной, мутной реки, чем искать чистые воды истины, идя вверх по течению, возвращаясь к истокам христианства. Ведь для этого нужно прикладывать немалые усилия, идти далеко и всё время в гору!

В своей статье «О веротерпимости», о которой писалось выше, Лев Толстой делает вывод:

«Так что на  вопрос  о  том, каким образом  церковь,  определяющая  себя обществом людей,  имеющих  целью  проповедование  истины,  и  не  имеющая и не могущая иметь никаких  орудий насилия, может,  однако,  употреблять  насилие против  несогласных  с  нею  вероучений,  -  только  один  тот  ответ,  что учреждение,  называющая себя христианской  церковью,  не  есть  христианское учреждение,  а мирское  учреждение, несогласное  с  христианством  и  скорее враждебное ему«

Будешь ли ты поддерживать это мирское учреждение и пить мутную воду, которую оно предлагает? Выбор за тобой, решай сам……